از فرو بردن علم در گرداب بن تا خیمه‌سوزان در طاقانک
تاریخ انتشار: ۶ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۳۱۶۷۴
کارشناس میراث ناملموس اداره‌کل میراث‌فرهنگی استان چهارمحال‌وبختیاری گفت: یکی از مراسم معروف مردم چهارمحال و بختیاری فرو بردن علم در گرداب بن توسط مردم شهر بوده که به معنای رفع تشنگی و پیروزی نهایی حق بر باطل است.
به گزارش خبرنگار ایمنا، عزاداری محرم یکی از رویدادهای خاص و ریشه دار اسلامی است که طی قرن‌ها با معنویت گره خورده است، این رویداد غالباً در مسیرهای مشخص انجام می‌شود، این مسیرها و فضاهای مرتبط در طی زمان علاوه بر خاطره انگیزی و ایجاد هویت، به مکان‌های مقدس و معنوی تبدیل شده‌اند، مجالس عزاداری از دیرباز دارای اهمیت و اعتبار ویژه هستند و هر سال میلیون‌ها عاشق دلداده حضرت سید الشهدا (ع) به صورت شکوهمند، منسجم، وحدت بخش و پرشور در مجالس عزاداری ایشان حضور می‌یابند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
آنچه در ادامه می‌خوانید حاصل گفت‌وگوی خبرنگار ایمنا با فریده احمدی کارشناس میراث ناملموس اداره‌کل میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان چهارمحال‌وبختیاری برای آشنایی با آئین‌های خاص عزاداری اباعبدالله الحسین (ع) در این استان است.
آئین چاق چاقو در شهر سامانایمنا: مردمان شهر سامان در ایام محرم چه آئینی را اجرا می‌کنند؟
احمدی: در تمامی شهرها و روستاهای استان چهارمحال‌وبختیاری آئین عزاداری در ایام محرم و صفر برگزار می‌شود که برخی از آنها به ثبت ملی رسیدند، آئین چاق چاقو در شهر سامان واقع در شهرستان سامان در نیمه‌های شب عاشورا اجرا می‌شود که مردم به تکیه‌ها، مساجد و حسینیه‌ها می‌روند و حدود ساعت دو بامداد با صدای نی، طبل و نوحه خوانی به عزاداری می‌پردازند در حالی‌که هر فرد دو سنگ در دستان خود دارد که آنها را به هم می‌کوبد اما اخیراً به جای سنگ از چوب هم استفاده می‌کنند که همزمان ذکر یاعلی هم گفته می‌شود این مراسم تا هنگام الان صبح ادامه پیدا می‌کند و بعد نماز صبح را می‌خوانند.
در حقیقت آنها معتقد هستند واقعه کربلا آنقدر حزن‌انگیز است که سنگ‌های موجود در صحنه کربلا به عزاداری برای امام حسین (ع) می‌پردازند، کوبیدن سنگ‌ها بهم در شب عاشورا در واقع رسیدن شب عاشورا را اطلاع رسانی می‌کند، برای این آئین بیش از صد سال سابقه تاریخی عنوان شده است اما تاریخ دقیقی نمی‌توان عنوان کرد، این آئین جز آئین‌های عاشورایی است که به عنوان میراث ناملموس در سال ۱۳۹۱ ثبت ملی شده است.
نوحه‌ای هم همزمان با این آئین خوانده می‌شود که این‌گونه است "امشب جناب فاطمه با اضطراب و واهمه آید به دشت کربلا گوید حسین من چه شد نور دو عین من چه شد حسین حسین حسین حسین مظلوم حسین غریب حسین" و مردم با این نوحه ذکر یا علی می‌گویند که تمام اقشار و گروه‌های سنی اعم از کهن‌سالان و کودکان از گروه جنسی مردان در این آئین شرکت می‌کنند.
ایمنا: تیغ به دُهُل چه آئینی است؟
احمدی: فرو بردن علم در گرداب بن توسط مردم شهر بن مرکز شهرستان بن انجام می‌شود که در شب عاشورا انجام می‌شود و به معنای رفع تشنگی و پیروزی نهایی حق بر باطل است، با توجه به موقعیت جغرافیایی شهر بن مردم می‌گویند فرو بردن علم در گرداب بن موجب برکت و افزایش آب و نان مردم خواهد شد و اگر انجام نشود موجب خشک شدن چشمه یا کم شدن آب آن می‌شود.
روز تاسوعا در شهر بن به نام " تیغ به دُهُل" مشهور است که عصر این روز طایفه انصاری در شهر بن از یک هیئت خاص طبل می‌نوازند و پشت سر آنان علم‌ها را حرکت می‌دهند و به سمت گرداب برای اجرای مراسم در نیمه شب می‌روند، در این حرکت مابقی هئیت‌های عزاداری شهر حضور دارند و همه با هم با نوحه سرایی و مداحی و فریاد حیدر حیدر این آئین را انجام می‌دهند.
این علم‌ها بسیار بلند و سنگین هستند و عزاداران بسیار مراقب هستند که به نحوی آنها حمل شوند که به تیرهای برق در شب آسیب نزند و موجب حادثه نشود در نهایت علم‌ها را در یک فاصله با گرداب قرار می‌دهند تا برای نیمه شب آماده باشد در نیمه‌شب مراسم عزاداری و خواندن زیارت عاشورا انجام می‌شود و نزدیک اذان صبح سر علم‌ها را با فریاد یا حسین و حیدر حیدر سه مرتبه در آب فرو می‌کنند این مراسم با خواندن نماز صبح تمام می‌شود و بعد از آن میان عزاداران حلیم نذری توزیع می‌شود که حلیم خوران نامیده می‌شود، آئین فروبردن علم در قدمگاه گرداب بن در سال ۱۳۹۰ ثبت شده است.
بعد از این هئیت‌ها علم‌ها را به سمت شهر حرکت می‌دهند تا مراسم آقا سلام که نوعی ادای احترام به سادات است در روز عاشورا در چهار نقطه انجام شود این آئین در مقابل منزل چهار تن از سیدهای شهر به نام‌های سیدشجاع مرتضوی، سیدعلی‌اکبر موسوی، سیدحسین مرتضوی معروف به سید هُژَیر یا حُجَیب و سید محمد مرتضوی که مشخص شدند، صورت می‌گیرد که سه تن از آنها از دنیا رفتند اما همچنان در روز عاشورا مقابل منزل این افراد مراسم آقا سلام را اجرا می‌کنند و در همین حین عزاداران برای اینکه حزن و اندوه خود را نشان دهند روی سر خود یا شانه‌های خود گِل می‌زنند و به سمت منزل این چهار سید می‌روند، آئین آقا سلام و گل زنی نیز در شهر سال ۱۳۹۱ ثبت شد.
این گِل از خاک رُس و گلاب تهیه شده است که کمی به رنگ قرمزی است حتی زنان روی چادر و روسری خود گل می‌زنند و با نوحه "سینه زنان آمدیم آقا سلام‌علیک چشم گریان آمدیم آقا سلام‌علیک از راه دور آمدیم آقا سلام‌علیک" این کار را انجام می‌دهند و بعد در مقابل منزل این چهار سید توزیع نذری توسط اقشار مختلف مردم صورت می‌گیرد و بعد از آن نماز ظهر عاشورا را می‌خوانند.
ایمنا: نحوه برگزاری خیمه سوزان در طاقانک چگونه است؟
احمدی: در شهر طاقانک از توابع شهرستان شهرکرد خیمه‌سوزان انجام می‌شود این خیمه‌ها از قبل توسط مردم نذر می‌شود اخیراً پارچه‌های یک دست و یک رنگ برای برپایی خیمه‌ها استفاده می‌شود این آئین در سال ۱۳۹۰ ثبت شده است حتی در سال ۸۹ از این مراسم استقبال بسیاری شد و بیش از هفتصد خیمه‌ها نصب شد، از شهرهای دیگر و استان‌های همجوار برای شرکت در این مراسم حاضر می‌شوند، امروز به نیت ۷۲ شهید کربلا همین تعداد خیمه در روز عاشورا برپا می‌شود و حتی از استان کرمان نخل تهیه می‌شود و در زمینی که برای این کار آماده شده قرار می‌دهند، خیمه‌های نذری هم با استفاده میله‌های فلزی و دیگر وسایل مورد نیاز برپا می‌شود و اخیراً همه را به شکل گنبدی آماده می‌کنند، پارچه‌ها لازم برای خیمه‌ها توسط مردم نذر شده است و این خیمه‌ها از روز سوم یا چهارم محرم برپا می‌شود تا روز عاشورا که آنها را به آتش می‌کشند.
صبح روز عاشورا هئیت‌های عزاداری از نقاط مختلف شهر با عزاداری و نواختن ساز و دُهُل و تشییع نمادین پیکرهای شهدای کربلا و قربانی ۱۴ رأس گوسفند به سمت خیمه‌ها حرکت می‌کنند با رسیدن به خیمه‌ها فریاد "یا حسین و یا زینب" سر می‌دهند و تا نزدیک ظهر این مراسم ادامه دارد و مردم با گره زدن و دوختن تکه‌های پارچه به خیمه‌ها در این نذر شرکت می‌کنند، بعد خیمه‌ها به آتش کشیده می‌شوند بعد از آنکه خیمه‌ها سوخته شد مردم از سوخته‌های خیمه‌ها برای تبرک برمی‌دارند و به خواندن زیارت عاشورا و روشن کردن شمع کنار خیمه‌ها می‌پردازند و در نهایت با آبگوشت از مردم پذیرایی می‌شود و مراسم با نماز ظهر عاشورا به پایان می‌رسد.
در شهر طاقانک تعزیه حضرت قاسم (ع) معمولاً در روز هفتم ماه محرم برگزار می‌شود در کنار آن حمل سینی‌های بزرگ حامل انواع شیرینی، میوه، جانماز، قرآن، گلاب، شمع، آینه، حنا، گل و سبزه به همراه کاروان نمادین اهل بیت را دارند که به محل تعزیه می‌آورند و معمولاً در گرداگرد محل برگزاری تعزیه قرار می‌دهند در پایان تعزیه این نذورات بین مردم تقسیم می‌شود در گذشته این طبق‌ها را از خانه افرادی که نذر داشتند به محل تعزیه می‌آورند؛ این تعزیه در سال ۹۱ ثبت شده است.
ایمنا: ماجرای وقف نامه کدخدا میرزامحمد زمانی چیست؟
احمدی: این آئین در روز عاشورا است که دسته‌های عزاداری برپا می‌شوند در گذشته فردی به نام کدخدا میرزامحمد زمانی با نیت خیر خود اقدام به توزیع غذای نذری بین عزاداران می‌کند و از آن به بعد این حرکت ماندگار شد، همین فرد یک وقف نامه نوشته است که حتماً برای پذیرایی از عزاداران امام حسین (ع) حتماً باید اولاد ذکور ارشد خودش این رسم را تا "قیام حضرت مهدی (ع) " انجام دهد و یک قطعه باغ وقفی در اختیار فرزند ذکور خود قرار داده است و از آن زمان فرزندان و نوادگان و نسل او این اقدام را انجام دادند، در کنار توزیع نذری، ختم قرآن صورت گیرد، این نذر در سال ۱۳۰۱ هجری شمسی انجام شد و همچنان از آن سال انجام می‌شود؛ سنت ختم قرآن و اطعام حسینی در روستای شوراب صغیر بر پای وقف نامه کدخدا میرزامحمد زمانی در سال ۹۴ ثبت شد.
مراسم عرب‌ها در روستای مرغملکایمنا: مراسم عرب‌ها در روستای مرغملک چگونه برگزار می‌شود؟
احمدی: مراسم عرب‌ها در روستای مرغملک از توابع شهرستان شهرکرد برگزار می‌شود در جاهای دیگر استان هم با تفاوت‌های جزئی اجرا می‌شود اما با این عنوان برای این روستا در سال ۹۶ ثبت شده است.
به این شکل که حدود ۶۰ نفر لباس عربی می‌پوشند و در غم امام حسین دسته‌جات عزاداری را در روز عاشورا به پا می‌کنند، در قدیم تنها سرگروه عزاداران این لباس را به تن می‌کرد و مابقی از چوغا که پوشاک سنتی منطقه است استفاده می‌کردند اما در حال حاضر بیشتر افراد پوشاک عربی دارند برخی هم پوشش سنتی دارند.
در این مراسم هم چند پیکر را به عنوان شهدای کربلا با لباس جنگی قدیمی بدون سر روی تخته چوبی آماده می‌کنند و به همراه دسته‌جات سینه زنی و زنجیر زنی در کوچه و خیابان روستای مرغملک به عزاداری می‌پردازند حین مراسم یک سری افراد وظیفه حمل این پیکرهای را دارند چند نفر در جلو با بیل و کلنگ در دست به صورت نمادین نقش کندن قبر را اجرا می‌کنند و گروه سوم هم افرادی هستند که نقش مأموران حکومتی ابن زیاد را دارند با لباس‌های متفاوت جنگی و قرمز رنگ، بقیه اعضای گروه به صورت صف منظم روبروی هم به عزاداری مشغول می‌شوند یک نفر به عنوان سر دسته و مداح با لباس عربی که کیفیت لباس این فرد از بقیه بهتر و لباسی کامل‌تر است با در دست داشتن ماکت سربریده در وسط قرار می‌گیرد و نوحه سرایی می‌کند.
در این بین گاهی به صورت دایره وار می‌ایستند و به صورت چرخشی نوحه‌سرایی می‌کنند و پیکرها را به زمین می‌گذارند و گروهی که نقش حفر قبر را به عهده دارند به صورت نمادین شروع به حفر زمین می‌کنند بعد گروهی که نقش مأموران حکومتی ابن زیاد را دارند اجازه کندن قبر را نمی‌دهند و مداح در این زمان می‌گوید "ای قوم عرب از یاری نعش حسین بردارید ای قوم عرب حرمت این کشته بدارید" گروه عرب جواب می‌دهد " والله غریب است به خاکش بسپاری" مداح ادامه می‌دهد" چه فتاده برزمین؟ گروه عرب می‌گویند "نعش امام سومین" و دوباره مداح یاحسین می‌گوید همزمان پیکرها برداشته می‌شود و در حین حرکت به عزاداری می‌پردازند تا یک دور کامل روستا را طی می‌کنند و به نقطه شروع برسند که درب منزل علی بهرامی مسئول هیئت است، تا نزدیک ظهر قبل از اذان، عزاداری را با پذیرایی آبگوشت از عزاداران تمام می‌کنند.
در این مراسم نوحه‌های دیگری ازقبیل " کو اضعر و کو اکبرت قربان جسم بی سرت کو قاسم و کو جعفری قربان جسم بی سرت" خوانده می‌شود که کاملاً اعتقاد به این آئین مشخص می‌شود، این آئین بیش از صد سال است که انجام می‌شود و آستان قدس رضوی سال ۵۴ یک پرچم به این هیئت هدیه کرده است که این پرچم را درحین عزاداری جلوی هیئت پیش می‌برند.
تعزیه روستای چلیچه در شهرستان فارسان نیز در سال ۸۸ ثبت جهانی شده است و در دهه دوم محرم در مجموعه فرهنگی نیاوران در تهران این تعزیه در کنار سایر استان‌ها اجرا می‌شود.
سینه کیچه یا چلچلی در شهر فارسان که توسط گروه بزرگی انجام می‌شود و اشتیاق و علاقه خاصی به سبک سینه‌زنی خود دارند که در دوصف به صورت موازی با شور و حال زائدالوصفی همراه است که همه با هم خم شده به حالت نیم خیز تا جایی که سرشان به بالای زانویشان برسد سپس هماهنگ با هم به سمت بالا پرش می‌کنند و دو دستی به سینه خود می‌کوبند، این کار در روز عاشورا با لباس محلی اعم از پیراهن مشکی، دبیر بختیاری و گیوه و یک کمربند میخی پوشیده می‌شود که در سال ۱۳۹۸ ثبت شد؛ این پوشش محلی و شیوه اجرا در واقع به نمایش تراژدی گونه عاشورایی نزدیک است که ساختار دراماتیکی دارد، از تمام اقشار در این آئین شرکت می‌کنند.
کد خبر 676146منبع: ایمنا
کلیدواژه: چهارمحال و بختیاری شهر و کلانشهر عزاداری و سوگواری عزاداری محرم شهرستان بن شهرستان شهرکرد شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق انجام می شود روستای مرغملک روز عاشورا برگزار می شود ثبت شده خیمه سوزان شب عاشورا توسط مردم علم ها آقا سلام خیمه ها شهر بن ثبت شد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۳۱۶۷۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
درمان خانگی آبله مرغان + بهترین دارو برای از بین بردن جای جوش
از بین بردن جای جوش‌های بیماری آبله مرغان یکی از نگرانی‌هایی است که افراد بسیاری را درگیر می‌کند و استفاده از چند روش خانگی و دارویی می‌تواند در این مسیر کمک‌کننده باشد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، آبله مرغان در کودکان و بزرگسالان درمان خاص پزشکی ندارد و ممکن است پزشک برای کاهش بدن درد و سردرد و تسکین خارش پوست آنتی بیوتیک و آنتی‌هیستامین تجویز کند، اما به طور کلی درمان آبله مرغان در کودکان و بزرگسالان تنها از طریق سپری شدن دوره بیماری انجام می‌شود.
درمان‌های خانگی مؤثر برای آبله مرغان در نوزادان و بزرگسالانجوش شیرین برای درمان آبله مرغان
یک لیوان آب در یک کاسه بریزید و نصف قاشق سوپ‌خوری پودر جوش شیرین را اضافه کنید.
یک پارچه نرم و تمیز را در مخلوط فرو کنید.
سپس آن را بر روی نواحی تحت تأثیر قرار دهید و بگذارید تا خشک شود.
درمان آبله مرغان با هویج و گشنیز
در حقیقت هویج و گشنیز حاوی ویتامین C و ویتامین Aهستند که برای تقویت سیستم ایمنی بدن ضروری است، علاوه بر این ، سوپ سرشار از آنتی‌اکسیدان هایی است که برای مبارزه با عفونت و فرایند التیام مؤثر هستند.
مقداری هویج خرد شده و نصف فنجان گشنیز تازه را به در قابله‌ای بریزید و آب را نیز اضافه کنید و مخلوط را بجوشانید تا اینکه آب به نصف کاهش یابد.
سوپ را هر روز برای مدت یک ماه بخورید.
جوی دوسر مؤثر در درمان آبله مرغان
روش ۱:
دو فنجان جو دوسر را پودر کنید و آنها را در یک وان بریزید و دو لیتر آب گرم را به آن اضافه کنید.
می‌توانید روغن‌های اسانسی اساسی را نیز اضافه کنید، مانند روغن درخت چای، روغن اسطوخودوس.
خود را به مدت ۳۰ دقیقه در آب خیس کنید.
روش ۲:
دو فنجان جو دوسر را پودر کنید و آن را در یک کاسه بگذارید.
بگذارید حدود ۲۰ دقیقه بماند.
آن را محکم بپوشانید و ببندید.
سپس آن را در یک وان پر از آب گرم قرار دهید تارنگ آب شیری شود.
کمی از روغن‌های اسانسی را نیز اضافه کنید مانند روغن درخت چای، روغن اسطوخودوس.
در حدود ۲۰ دقیقه در آب بمانید و این روند را به طور مرتب انجام دهید.
سرکه قهوه‌ای مناسب برای آبله مرغان
یک وان پر از آب گرم را آماده و نصف فنجان سرکه قهوه‌ای را به وان اضافه کنید و به مدت ۱۵ دقیقه در آب بمانید.
سپس بدن را با یک حوله تمیز و نرم خشک کنید.
رفع بیماری آبله مرغان با عسل
کمی عسل را به مناطق مورد نظرتان بمالید؛ این کار را دو بار در هر روز انجام دهید تا هیچ جای زخمی باقی نماند.
خلاصی از آبله مرغان با چای گیاهی
یک قاشق سوپ‌خوری از گیاهان را در یک کاسه بریزید و کمی آب جوش بریزید.
اجازه دهید تا چند دقیقه بماند و سپس آن را صاف کنید.
سپس مقدار کمی عسل، پودر دارچین و کمی آب لیمو به مخلوط اضافه کنید و این چای را کم کم و چند بار در روز بنوشید.
درمان آبله مرغان با روغن اسطوخدوس
روش ۱:
کمی روغن اسانسی اسطوخدوس را در یک فنجان بریزید و سپس روغن نارگیل کمی را برای رقیق شدن آن اضافه کنید.
روغن را به مناطقی که تحت تأثیر قرار گرفته است، بمالید.
بگذارید به طور طبیعی خشک شود و این کار را دو بار در روز تکرار کنید.
روش ۲:
در یک وان پر از آب گرم چند قطره روغن اسطوخودوس و بابونه بریزید.
خود را به مدت ۱۰ دقیقه در این مخلوط خیس کنید.
درمان آبله مرغان با ریحان
برگه‌ای تازه ریحان را در یک قابلمه با کمی آب حرارت دهید.
وقتی آب جوشید، برگ‌ها را بردارید و حرارتش کم شود، این محلول را برای چند دقیقه آرام بجوشانید.
سپس حرارت را خاموش کنید و بگذارید به مدت ۱۰ دقیقه بماند، برای چند دقیقه در یخچال بگذارید و سپس یک حوله تمیز در مخلوط بگذارید و بر روی مناطق متأثر بگذارید، این روش را هر روز یک بار اعمال کنید.
خواص درمانی زنجبیل برای آبله مرغان
روش ۱:
ریشه‌های زنجبیل را با یک فنجان آب به قابلمه اضافه کنید، مخلوط را روی حرارت کم قرار دهید و بگذارید چند دقیقه بجوشد.
سپس حرارت را خاموش کنید و مخلوط را صاف کنید.
سپس کمی آب لیمو و عسل اضافه کنید. (یک قاشق سوپ‌خوری) مخلوط را دو بار در روز بنوشید.
روش ۲:
یک وان پر از آب گرم را آماده کنید.
نصف فنجان پودر زنجبیل را به داخل وان بریزید و به مدت نیم ساعت خود را خیس کنید.
این کار را هر روز انجام دهید.
تا حد امکان از خراشیدن خودداری کنید.
دستکش بپوشید تا از آسیب به پوست در اثر خراشیدگی جلوگیری کنید.
یک لوسیون تسکین دهنده را روی تاول‌ها مالیده یا بزنید.
یک کرم ضدخارش مانند لوسیون کالامین را روی تاول‌ها مالیده یا بزنید.
حمام خنک داشته باشید.
آنتی هیستامین مانند بنادریل را امتحان کنید.
چگونه جای جوش آبله مرغان را از بین ببریم؟رتینول یکی از فرم‌های ویتامین آ است، این ماده تولید کلاژن را به شدت افزایش می‌دهد، مالیدن کرم روی اسکارها به طور شبانه تولید کلاژن را در ناحیه آسیب دیده تحریک می‌کند و اگر مصرف این کرم موجب حساسیت پوست شما شد، یک روز در میان از آن استفاده کنید.
اکسفولیاک سلول‌های مرده پوست را حذف، فضا را برای تولید و جایگزینی سلول‌های جدید فراهم و با اسکراب کردن پوست بخش سطحی لک را تراشیده و حذف می‌کند.
دو روش اکسفولیت کردن وجود دارد:
۱. مکانیکی
شامل اسکراب، براش و دیگر ابزارها است، این روش به صورت مستقیم روی پوست و در حرکت‌های دورانی اعمال، روی پوست انجام و هر سه روز یک بار تکرار می‌شود.
۲. شیمیایی
لوسیون‌هایی هستند که یک واکنش خفیف شیمیایی ایجاد می‌کنند که لایه سطحی پوست را بر می‌دارد، این مواد را طبق روش مصرف تجویز شده به صورت مستقیم روی اسکار قرار دهید.
کرم برای رفع جای جوش آبله مرغانکرمهای سطحی رفع اسکار شامل انواع ترکیبات و عناصری هستند که گمان می‌رود به حذف یا کاهش تظاهر لک‌ها کمک می‌کنند.
ویتامین E
ویتامین E از دیرباز به عنوان یک ماده مؤثر برای درمان این جای زخم‌ها در نظر گرفته می‌شود، اما این ادعا ممکن است صحیح نباشد، مطالعه‌های بسیاری نشان داده است که این ماده تأثیر قابل ملاحظه‌ای بر این جای زخم‌ها ندارد، در واقع ، آکادمی پوست آمریکا به اشخاص توصیه می‌کند که از ویتامین E بر روی جای زخم خویش استفاده نکنند برای این که ممکن است ظاهر آن را بدتر کند.
جوی دو سر
برای درمان جای آبله مرغان، ماده‌های طبیعی مثل جو دو سر خیلی کمک کننده هستند، برای این که خواص رطوبت رسانی بسیار بالایی دارد و این خواص به سلول‌های پوستی برای بهبود سریع‌تر و بهتر کمک می‌کند.
قدری جو دو سر را با آب در میکسر مخلوط کنید تا به یک خمیر نرم تبدیل شود، سپس این خمیر را در یخچال قرار دهید تا کمی خنک شود و بعد آن را برای درمان جای آبله مرغان روی اسکارها قرار دهید، قدری با سرانگشتان آن را ماساژ دهید و پس از ۱۰ دقیقه صورت را بشویید.
آبلیمو
ویتامین C و اسید سیتریک موجود در لیمو، رنگ چهره را روشن می‌کند و با خواص لایه برداری طبیعی، اثرهای زخم روی لایه خارجی پوست را التیام می‌بخشد، کافی است لیموی طبیعی را به مدت ۱۰ دقیقه روی نواحی آسیب دیده بگذارید و سپس با آب ولرم بشویید.
آلوئه ورا
از آلوئه ورا در درمان سوختگی‌ها استفاده شده است، آلوئه ورا تأثیر اثبات شده‌ای در کاهش دمای ناحیه آسیب دیده دارد، اما روی درمان اسکارها تأثیر خاصی ندارد؛ پاپایا یک ماسک لایه بردار طبیعی برای از بین بردن جای لک آبله مرغان است، پاپایا یک لایه بردار طبیعی است و با فعال کردن آنزیم‌های پوستی، سلول‌های مرده را از بین می‌برد.
آبلیمو، عسل و پاپایای پوست کنده شده را در مخلوط کن بریزید، آن را به خوبی مخلوط کنید تا خمیر یک دستی به وجود آید، آن را روی لکه‌های پوست صورت بزنید، محل را با یک پلاستیک بپوشانید، نیم ساعت صبر کنید، با آب سرد پوست صورت را بشویید و خشک کنید.
کد خبر 742590
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»